十六国时期“宁西将军云中王”葬母石铭 （配图为论文作者提供）

《魏书》中有关辽西公主的介绍

日前，我市文博研究专家在国家核心期刊《中国国家博物馆馆刊》2022年2期发表《新见十六国时期“宁西将军云中王”葬母石铭初释》，解开了我市2014年在达茂旗百灵庙发现的一方十六国时期石铭的疑团。经专家研究考证，该石铭为389年贺兰部首领贺讷与染干为其母亲辽西公主的葬事而立，是目前所见贺兰部唯一存世遗物，具有极其重要的历史价值和文物价值。

一方石铭

2014年，原包头市文物管理处、达茂旗文物管理所张海斌、王新文、乔志杰等在我市达茂旗百灵庙镇红格塔拉种羊场发现一块十六国时期的石刻，因其记载内容为“宁西将军云中王某某”“建威将军马邑公某某”葬母事宜，且《魏书》中有类似石刻记载，名为“石铭”。该石铭现藏于达茂旗博物馆，是目前所见贺兰部唯一存世遗物，也是内蒙古阴山以北地区第一次发现十六国时期石刻遗存，具有极其重要的历史价值和文物价值。

据介绍，石铭发现于种羊场废旧平房的基础之中。该平房修建于二十世纪五六十年代，石铭当于其时被作为料石填入基础中。石铭刻于青灰色石灰岩条石之上。条石粗糙，近似长方体，长90厘米、宽40厘米、厚16.5-17厘米，下半部分断裂残缺。一面刻字。刻字面上部未加工；中部粗略凿平，顶端刻划一条横线，其下竖刻铭文；下部残缺，推测在铭文底端也应刻有横线。现存刻字面积长42-47厘米、宽40厘米，可辨别铭文9列68字。字形质朴，方中带圆，字体介于隶楷之间。

铭文上清晰可见“宁西将军云中王”“建威将军马邑公”“干奠母 车”“马百匹羊五百口”等刻字。

数年研究

石铭发现后的几年时间里，包头博物馆副研究馆员杨建林及包头博物馆馆长、研究馆员张海斌进行了长达数年的研究考证。

“简简单单的一方石铭，我们通过研究上面的铭文内容发现，石铭所记人名、官爵、事件、时间等，或可与魏晋南北朝史籍所载相印证，或可从史籍中得到解释，将该石铭认定为389年贺兰部首领贺讷与染干为其母亲辽西公主的葬事而立，应该是没有问题的。”杨建林介绍，通过这方石铭，还能明确史学界一直比较模糊的贺兰部在阴山以北的领地问题，通过石铭足以证明达茂草原在贺兰部的领地范围内，而且其统治中心在百灵庙。其次还可以明确的是，既然在百灵庙发现了埋葬辽西公主的石铭，那么这里必然存在着辽西公主的墓葬。遗憾的是，由于村民盖房取石，石铭经过搬迁，发现地并非其原竖立地。但是在二十世纪五六十年代的运输条件下，村民取石的范围不会太大，应该不会超出百灵庙盆地。也就是说，辽西公主的墓葬极有可能在百灵庙盆地。此外，石铭所反映出的贺兰部的多元文化，是十六国时期民族大融合的实物见证。

杨建林告诉记者，百灵庙发现的这块石铭，具有极其重要的历史及考古学价值，对研究贺兰部历史、拓拔代国史、北魏开国史、十六国时期部分历史地理、魏晋南北朝时期的民族融合等都大有裨益。若将它和百灵庙沙凹地墓地联系起来，能为鲜卑墓葬研究确定一个有准确历史纪年及族属关系的考古学坐标。

达尔罕茂明安联合旗历史沿革

达尔罕意为“神圣不可侵犯”，茂明安意为“千户部落”。

《蒙古源流》卷六载：“凡有出力一切人等，俱赏给‘岱·达尔罕’名号。（张尔田补注：达尔罕，有勋劳免差役之谓。）‘岱达尔罕’，大达尔罕也。”茂明安旗一称茂明安扎萨克旗，以蒙古族茂明安部而得名。

此地战国、秦汉时为匈奴游牧聚居地。南北朝属怀朔镇，鲜卑族居住。隋初突厥族居住，大业时改为榆林支郡。唐朝为振武军单于大都护府之地。辽金隶西京路东胜州，丰州支郡。元朝属汪古部赵王傅管辖，筑有赵王城（原名黑水城，现百灵庙镇东北28千米处），明朝设卫。

清顺治十年（1653年），元太祖后裔本塔尔率喀尔喀蒙古土谢图汗部之部分人丁归顺清朝，称喀尔喀右翼旗。顺治皇帝封本塔尔为札萨克和硕达尔罕亲王。康熙四十七年（1708年）传至本塔尔孙詹达固密时，降袭札萨克多罗达尔罕贝勒，达尔罕贝勒旗由此而得名。茂明安部原在东北的呼伦贝尔盟，清天聪七年（1633年），东北茂明安旗一部由元太祖弟哈布图·哈萨尔第十五世孙车根率其千户西征，驻防于原茂明安旗，定居游牧。康熙三年（1664年），清王朝封其子僧格为札萨克一等台吉，世袭罔替，茂明安旗由此正式得名并一直延续到新中国成立之前，其驻地在现境内的新宝力格苏木驻地－查干敖包。

1950年5月1日和6月1日，达尔罕、茂明安两旗相继建立了人民政府，隶属绥远省。1952年，两旗合并为达尔罕茂明安联合旗，旗政府所在地迁到百灵庙镇。1954年撤销绥远省建制，将达尔罕茂明安联合旗划归内蒙古自治区乌兰察布盟管辖，1996年5月18日，国务院批准将达尔罕茂明安联合旗划归包头市。

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辽西公主是谁？

辽西公主是中国南北朝北魏开国皇帝道武帝拓跋珪的姑姑、外祖母，拓跋什翼犍之女。

北魏公主作为皇室贵族代表，是北魏社会的一个特殊群体。在建立北魏政权之前，鲜卑拓跋氏尚处于部落时期，仍保留了游牧民族的风俗习惯，并没有中原王朝的“公主”称号，史书中亦只是简单地记载，例如：“丘不勤立，尚平文女”，由于匈奴宇文部的大人莫槐被杀，他的弟弟被封为大人，平帝“以女妻拨子丘不勤”。在平文帝时期，匈奴人刘虎帅兵入侵拓跋部，拓跋郁律将其攻破，刘虎仓促而逃，刘虎之弟路孤率领残余兵将投降拓跋部，“帝以女妻之”，在鲜卑拓跋部与外族的和亲记载中，并没有“公主”称号。鲜卑拓跋部的“公主”称号是在拓跋什翼犍时期出现并使用的，逯耀东先生认为，作为少数民族的鲜卑拓跋部而言，自身是一个文化与经济等都落后于中原的民族，要在中原建立北魏政权与北魏王朝，必须在中国文化传统与历史中寻找优秀的文化基础，从而支撑整个新兴的政权，公主制度是中原优秀文化的积淀，拓跋部沿袭中原“公主”称号，拓跋部皇女开始被封为公主。贺讷之弟贺染干性情暴躁，对太祖拓跋珪不能信服，每有机会都想弑杀太祖，但都被皇姑辽西公主阻止，所以贺染干从未阴谋得逞。辽西公主是拓跋什翼犍之女，太祖拓跋珪之姑，是鲜卑拓跋部第一位可考察的有称号的公主。公主的政治特权有公主的属官、印绶，“薨”同诸侯。

融媒体记者 李亚强