纸笸箩技艺历史悠远，在纸张普及之前已有泥制雏形，随着造纸工艺的发展，逐步演变为成熟的纸浆塑形工艺。目前国内发现最早的纸笸箩器物，为清光绪七年（1881年）纸浆脱模描金万字纹纸笸箩，距今已有145年历史，充分印证了这门手艺深厚的百年传承底蕴。

王丽云与纸笸箩的缘分始于童年。她出身美术世家，父亲擅长绘画、母亲精通书法和剪纸，家中艺术氛围浓厚。6岁那年，她在姑姑家看到邻居丁奶奶制作纸笸箩，精巧的作品令她心生向往，自此萌生学艺的想法，并跟随丁奶奶学习基础技艺。8岁回到父母身边后，她又跟随姥姥和母亲系统学习全套技艺，熟练掌握了剪纸、裱糊、彩绘等核心工序，从此与这门手艺相伴五十余载。

“这门手艺在我们家已经传了五代。”王丽云告诉记者，这项技艺代代相传，至今家中仍珍藏着两件由长辈制作的百年彩绘纸塑作品。“这些都是时代的见证。儿时家里没有玻璃窗，每年过年换下的麻窗纸都舍不得丢弃，打成纸浆做成纸笸箩，放米面不生虫、存鸡蛋不泄黄，是家家户户过日子的好帮手。”

在王丽云看来，纸笸箩从来不是单一的储物器物，而是兼具民俗价值、家风内涵与审美价值的文化载体。它是过去女儿出嫁时的压箱嫁妆，贴着吉祥纹样的纸盒里装着花样、首饰，藏着母亲对女儿的美好祝福；它是勤俭持家的生动象征，废旧物料变身实用器物，承载着北方劳动人民物尽其用的生活智慧；它更是民间审美的鲜活载体，撞色的剪纸、寓意吉祥的纹样，构成了独属于北方民间的艺术语言。

随着时代变迁，曾融入千家万户日常生活的纸笸箩技艺，逐渐淡出大众视野，面临知晓度低、后继乏人的传承困境。目睹老手艺日渐沉寂的现状，王丽云深知传承责任在肩，毅然踏上抢救、整理与普及传统技艺之路。

为最大限度留住这项珍贵技艺，王丽云前往全国各地走访调研，广泛搜集散落各地的传统工艺资料与创作素材。结合多年实地考察成果，她系统梳理、规整完善彩绘纸塑全套工艺文本，先后成功复原160余件形制、材质、纹样各不相同的传统纸笸箩作品，为这项传统技艺留存了完整的实物资料与文字档案。

“手艺不能只藏在自己手里，只有让更多人知晓、学习、传承，非遗才能真正生生不息。”这是王丽云始终坚守的传承理念。数十年间，她让纸笸箩技艺从自家小院逐步走向包头、自治区乃至全国。

家族之内，匠心代代延续。王丽云悉心向家人传授技艺，如今家中子女、儿媳、孙辈均可独立制作纸笸箩。其中，二儿子已成为包头市东河区彩绘纸塑非遗代表性传承人。身为高校教师的他，还在学校开设非遗兴趣班、搭建教学基地，让青年学子近距离接触、学习传统技艺。

立足本土，王丽云常年走进包头各中小学、街道社区、企业园区，常态化开展非遗公益体验课、技艺培训活动。从文博会非遗展出到各类文艺公益活动，从文化馆专题展览到线上非遗作品展，她以多元形式持续推广纸笸箩技艺。

走出包头，她把非遗课堂开到了天南海北。2015年起，王丽云与呼和浩特职业学院建立长期战略合作，11年间深入呼和浩特、乌兰察布等多地中小学开展非遗教学；为助力非遗走得更远，她先后四次远赴新疆，走进富蕴、昌吉等7个县市，为当地中小学教师开展系统化非遗培训，让彩绘纸塑技艺扎根边疆沃土。此外，她还受邀前往杭州的中学开课传艺，让包头本土非遗走出内蒙古自治区、走向全国。

“只要有人愿意学，我就愿意教。”王丽云始终秉持着这份初心。

一门传统技艺要活在当下，离不开守正与创新的平衡。在王丽云心中，守正是根，创新是路。

“守正，就是守住纸浆技艺的根。”王丽云说，无论怎么创新，纸浆基底、裱糊刷漆的核心工序不能变，传统卷草纹、万字纹等吉祥纹样不能丢，北方剪纸写意夸张的艺术风格不能改。“这是彩绘纸塑的灵魂，丢了这些，就不是这门手艺了。”

在坚守本心的基础上，她不断探索技艺创新的边界。装饰上，融合套色剪纸、掐丝珐琅、麦秆画、烙画等多种工艺，让器物更富层次感；功能上，把过去的传统纸笸箩升级为米面瓮、葫芦等现代用品，让老手艺融入当代生活。目前，她已为全套彩绘纸塑作品完成版权登记，累计申请4项相关专利。

谈及未来规划，王丽云表示，她计划持续走进校园、社区开展公益传习活动，培养更多年轻非遗爱好者，同时整理完善全套非遗技艺档案。她还计划复刻故宫馆藏的光绪年间立体描金纸笸箩，在复原古法工艺的过程中深耕工艺细节、挖掘技艺内涵。“我希望将这份珍贵的传统技艺，完完整整地传承下去。”

从过去百姓的日用烟火器物，到如今承载乡愁与工匠精神的文化艺术品，彩绘纸塑的百年变迁是传统民间技艺顺应时代、生生不息的生动缩影。以匠心守初心，以传承担使命，王丽云以半生坚守接续非遗薪火，让一纸一浆塑就代代相传的文化根脉。