阎老师，您好！欢迎来到包头。

非常高兴来到美丽的鹿城——包头。这次我应邀作了关于鲁迅的主题分享，和读者面对面交流对鲁迅作品的理解与经典阅读的体会。当下全民阅读深入推进，书香社会建设如火如荼，我希望通过解读鲁迅，理解真正的文化传承，这离不开深度阅读、精读原著；一座城市的文化气质，必然是一代代人在亲近经典、崇尚经典中慢慢涵养而成。

包头不仅是工业重镇，也是有着深厚文化底蕴的城市。在这里和广大市民读者、文学爱好者、青年学生交流，意义不凡。文化与城市共生，阅读与人心同行，愿经典之光照亮更多人的精神世界，也祝愿包头的书香氛围越来越浓。

您长期致力于鲁迅研究与文学评论，这份坚守是源于兴趣，还是源于学术使命？鲁迅身上最打动您的特质是什么？

两者兼而有之。我在硕士学习阶段专攻鲁迅与中国现代文学史，从那时起就与鲁迅结下不解之缘。一开始是学术方向，慢慢变成深入骨髓的热爱。鲁迅最打动我的是他全方位的高度与人格的纯粹：他是思想家、革命家、文学家“三大家”合一，思想超前、文笔精湛、人格坚韧；他关注最底层的人，批判最顽固的弊，心怀家国又悲悯个体；他一生清醒、坚韧、真诚，不为名利、不媚流俗，在绝望中坚守希望，在孤独中奋力前行。

更难得的是他的作品可“从一百个方向进入”，不同年龄、不同心境都能读出新感悟。少年读懂故事，青年理解困境，中年之后觉知清醒。这种永恒的阐释空间，正是经典的魅力所在。我愿意用一生去解读他、传播他，让更多人走近真实、立体、鲜活的鲁迅。

鲁迅的作品为什么是经典？

鲁迅是“思想家、革命家、文学家”三位一体的经典作家。其思想深邃且极具现代性，他虽未专门撰写哲学著作，但思想完全融于小说、散文、杂文、学术研究与翻译之中，他远超同时代作家；他最早将西方存在主义先驱克尔凯郭尔引入中国，他深受陀思妥耶夫斯基影响，对人性观察极尽精微。

鲁迅创作独立清醒，坚守文学本位与艺术高度。《狂人日记》是“五四”新文学里程碑，但鲁迅并未跟风一味写革命题材，而是创作看似“低调”、聚焦小人物困境的《孔乙己》，体现其独立创作观——文学既要呼应时代，更要坚守艺术品质，反对空洞口号式的“革命文学”。

鲁迅本人最偏爱《孔乙己》，此文以极简篇幅白描出社会对苦人的凉薄，纯中国风格、无外国文学痕迹，是其艺术造诣的集中体现。

鲁迅心怀时代与革命，不计个人名利。鲁迅并非书斋文人，始终关切现实革命与国家前途，创作与社会活动都立足改造中国现实；他不追求青史留名，却以文学唤醒人心，兼具冷静批判与火热初心。

鲁迅作品能让人从昨天读到今天，并启示未来，具备跨越时代的阐释力；鲁迅研究虽成果浩繁，但每个时代都能读出新内涵，这正是经典作家的标志。

当下年轻人热衷引用鲁迅“人间清醒”语录，热议“孔乙己的长衫”。脱离革命语境，鲁迅为何依旧这么“火”？

因为鲁迅从来不是过去时，而是现在进行时。他的文字开放、多义、不教条，直面人的困境与现实，不提供廉价安慰，却给人直面生活的勇气。他关注的是国民性、社会病、普通人的命运，这些议题永远不过时。

年轻人共鸣“孔乙己的长衫”，本质是对学历焦虑、就业压力、身份困境的表达，而鲁迅早已写出这种理想与现实的错位。他不粉饰太平，不回避矛盾，在绝望中给人韧性。清醒、真诚、悲悯、坚韧，这就是鲁迅永恒的当代性。

不同年龄读鲁迅，感受完全不同。年少觉得晦涩，青年看见挣扎，中年读懂清醒。他就像一面镜子，照见时代，也照见我们自己。

您为什么要在《同怀：鲁迅与中国共产党人》中重新梳理鲁迅与革命者的联系？

这些年鲁迅研究经历多次“翻转”：从神化到人间化，这是进步；但走向碎片化、八卦化，只谈饮食起居、消解思想担当，就是片面。鲁迅首先是思想家、革命家、文学家，这是历史定论，也是他的精神底色。

我写《同怀：鲁迅与中国共产党人》，就是还原被淡化的重要一维：鲁迅与陈独秀、李大钊、瞿秋白、毛泽东、周恩来、陈赓、方志敏等人，现实交往有多有少，但精神同怀、理想同向。他支持革命、关切民生，冒险保存方志敏狱中手稿，与瞿秋白引为知己，以笔为刃唤醒人心。他自称“遵命文学”，遵的是时代与人民之命，不是个人私利。

我们不必神化，也绝不能矮化。完整的鲁迅，既有生活温度，更有精神硬度、思想深度、责任力度。只谈趣味不谈使命，就丢掉了灵魂。

您是著名文学评论家，在您心中，什么样的评论才算好评论？中外名家名著，您有哪些推荐？

好的文学评论，要做到有学术根基、有审美判断、有现实关怀、有独特表达。不跟风、不媚俗、不空洞、不晦涩，既能把作品讲透，又能让读者受益。评论不是抬轿，不是苛责，而是真诚对话、理性阐释、价值引领。

中国现代文学，鲁迅是无可争议的高峰，茅盾、巴金、老舍、曹禺、沈从文、钱钟书等构筑起璀璨星空。当代文学中，众多作家持续推出力作。经典不分国界，核心是写透人性、回应时代、艺术精湛。多读经典，评论自然有底气、有眼光、有格局。

AI时代到来，对文艺评论写作者带来哪些冲击？我们该如何应对？

AI能整理资料、生成文字、提高效率，但它没有情感、没有温度、没有生命体验、没有独立思想。文艺评论的灵魂，是对作品的理解、对时代的把握、对人心的洞察，是独特的感悟与判断，这些无法被算法替代。

对写作者而言，AI是工具，不是主人。要以我为主、为我所用，守住独立思考、人文底色、真实体悟这三条底线。技术越发达，越要坚守人的价值。好评论永远出自有温度、有思想、有情怀的人。

当代文学与青年写作，最应从鲁迅身上汲取什么？

直面现实的勇气，不回避矛盾，写出社会与人生理想；理解深邃独立的思想，不跟风、不盲从，有自己的判断；以真挚的情怀关注现实，始终站在大地与人民一边；追求精益求精的艺术，思想性与艺术性高度统一，拒绝同质化。

鲁迅不在乎青史留名，却成就不朽；不刻意当文学家，却攀上高峰。这种境界，值得所有写作者深思。写作最终是写人、写心、写时代，根扎得越深，花开得越艳。

您对包头的读者、青年写作者和文学爱好者有什么建议？

一座城市的魅力，不只在高楼大厦，更在书香与文脉。一个人的底气，不只在物质富足，更在精神丰盈。希望包头的朋友们，多读书、读好书、精读书，让经典成为人生底色。

鲁迅精神的核心是：清醒、担当、求真、向善。愿青年朋友以鲁迅为镜，不浮躁、不躺平、不盲从，在困境中坚守韧性，在喧嚣中保持清醒，在平凡中追求不凡。以阅读滋养心灵，以文字传递力量，以奋斗书写人生。